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    “一门三侯！有违圣人礼法。当今王公贵族，三妻四妾子孙无数。若是此例一开，则四侯、五侯、六侯、七侯……，将来皇家必封无可封。恐怕造成将来王侯‘家天下’的局面！方家一门三侯，祸在当时，延及千古啊……”

    …………这些老儒手捧圣贤之书，痛诉陈辞，言辞激烈。大有方家一门三侯，则天下将祸乱大起，永无宁曰之概！

    “千里之堤，溃于蚁穴。方家若是一门三侯，关系重大，朝廷千载完善的律法、礼法，恐怕毁于一旦。礼废，则朝毁啊！列位大人，不可不甚重啊！……”

    一些皓首穷经的老儒，说起一门三侯的弊害，激动处，甚至跪伏地上，痛苦流涕。

    方云以往行事，向来借助儒家之力。但这一次，他在儒家中掀起的争议，却远比兵家激烈的多。最激烈的反对声，就来自于这些一辈子读圣贤书，皓首穷经的老儒。倒并不是他们特别针对方云。

    历朝历代，一旦涉及重大的事情。儒家儒生、老儒群体上书，针砭时事，痛诉陈辞的事情，层出不穷。只要他们认为危及到了国体，危及到了社稷、江山，便会这么做。谁的面子也不会给，哪怕是三公。倒并非特别针对方云。

    兵部，是封侯程序的第一关，所以兵部大门前，集聚的老儒、儒生是最多的。但在其他五部，上书的儒生虽然没有那么多，但是案头上积聚的，从九州各地递来，累积如山的奏章、文书，却让这些各部大人，在方云封侯一事上，产生激烈的争执。

    吏部之中，灯火通明。吏部尚书、侍郎等诸位大人，齐聚一堂，神色严肃。

    “兵部条例，向来是论功行赏。方云为朝廷立下大功，战功足以封侯。而且本身并无大过，按照律例，就该封侯。若是说，因为方家一门三侯，就罢黜方云封侯的机会，那兵家律例，朝廷律例，当如何自处？那些边荒将士，又该如何作想？”

    “将军封侯，战功品姓，都不可或缺。方云文曾经元宵夺魁。得过三公笔墨。品姓应该没有问题。而且当初，他曾经为了兄长，弹劾过武侯。有孝悌。儒家忠、孝、礼、义、悌，此子几乎全占。没有不封侯的道理！”

    “李大人，我们反对方云封侯，并不是说他品姓不行，或者什么。方家一门之内，已经有两位侯爷。方云若是再封侯，就不止是封侯那么简单的事情。以后此例一开，若干乱臣贼子有谋反之心，只需引此行例，便可大开私利之门。一门之中四侯、五侯、六侯……。不错，方家对朝廷忠心耿耿，但其他人呢？我们能保证吗？而且诸位大人可以看看手头的文卷，此事，可并不只是方云本身封侯那么简单！”

    …………吏部这样的争论，几乎在其他各部同时上演。作为朝廷大员，他们的言辞相对比较缓和一些，但态度同样鲜明。一时之间，各部几乎分例成三方。一方赞成，一方反对，另一方不知该如何自处！

    辅政阁、议政阁，甚至三公所在的太和殿，这样的争议，不绝于耳。一门三侯的争议，已经远远不止于方家本身。

    方云与儒家向来极有缘份，甚至他的老师就是大儒郭伯济，更甚至得到儒家之首夫子的接见。可以说，不管是辅政阁，议政阁，还是六部，许多儒家大臣对于方云都是有好感的。但是这件事情关系太大。并不只是一个平妖大将军封侯那么简单，在大是大非面前，儒家从来讲究刚正不阿，并不会因为方云与儒家缘渊极深，就一味包庇，纵容、袒护，这是一种原则问题，是一种儒家精神！

    方云封侯，真正是震动天下。朝廷几乎所有官员，全部卷入其中。而上京城的茶馆、酒家、学馆等处，但凡有儒生聚集之处，都是关于方家的议论之声。有人说，四方侯镇压边荒二十载，半足未踏入上京城，对朝廷忠心耿耿，如此忠臣，朝廷就该让方云封侯，也有人说方家一门三侯，真的太过。总之，所有人的情绪都非常激动。
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