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    无比的安静！

    每一个听着李若涟提出的问题时，都被惊到了。

    这种公开场合问这种问题，还是把杀孔说出来，这是不想活了吗？

    但也陷入沉思之中，圣人之道，吾性自足，不假外求，这话的意思就是人在成为圣人的过程中，只需向自己的内心寻找力量，寻求道理，内心具足一切，无需外求，从外部寻找事物的道理是错误的。

    如果这话是对的，那他们还读什么孔孟经典，那还要孔家做什么？如果不承认这话，那这几日所讲都是一个笑话。

    “放肆，你说这话，安的是什么心？将孔家、朝廷放在什么位置？”

    “你这是在挑拨曲阜孔家、衢州孔家和朝廷的关系！”

    “小友，今日是学问讨论，不牵扯政治，不要胡闹！”

    “说，你到底是谁派来搅乱孔师开讲的？”

    “孔师，不要理他，他就是一介商人，懂什么阳明心学，纯属于胡扯！”

    ……

    震惊过后，在场众人纷纷怒斥李若涟，不少人已经撸起袖子，准备揍他一顿了。

    李若涟负手而立，怡然不惧，双眼紧紧的盯着孔贞运：“请孔师解惑！”

    “孔师，您……”

    “无妨！”

    孔贞运摆了摆手，阻止了其他的劝说，看着李若涟，沉声道：“这位小友，这里有两个问题，

    第一，读孔孟和其他学派的书籍不是为了成为圣贤的，是为了明理开智，丰富自己，

    古往今来，成圣者有几人？又有几人是靠前人的路成为圣贤的？

    各学派的创始者，哪个不是在前人基础上总结，思考的？从这点看，不就是吾性自求吗？

    第二点，孔家在于不在，与老夫而言、与衢州孔家、与天下读书人而言都不重要，孔府不在了，难道孔圣之道、儒家思想就不存在了吗？

    儒家至今两千余年了，出现了多少大儒，他们也没有立庙，他们的思想不是也传承下来了吗？

    话又说回来，在衍圣公称号出现前，孔圣思想不也传承了千年了吗？
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