第十三章:学剑何所用-《地煞之主》


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    “守恒,是我。”

    那身影开口道:“你果然天资聪颖,学会了《三立经》。”

    陈晋惊疑不定:“老师,这是怎么回事?”

    苏孝文叹息一声:“我冤屈而死,魂魄不散,留得一点清明,苟延至今。你若晚来些,我便魂飞魄散,不复存在了。”

    陈晋内心戚然。

    阴风吹拂之下,苏孝文身形飘忽,渐渐模糊:“守恒,吾客死异乡,又背负罪名,难造坟茔,你便一把火把尸身烧了吧。集灰入坛,便于携带搬运。如果有机会,带我骨灰回去中州苏家。”

    陈晋点头答应,脑海灵光一闪,猛地想起一事,赶紧道:“老师,我学得《三立经》,建了文庙,庙中可供奉忠贤,你快进来,能保魂灵不灭。”

    “真得?”

    苏孝文惊喜地道。

    陈晋当即运转功法,开启泥丸宫,苏孝文见状,飞身飘入,来到破败的神庙前。

    “文庙!果然是文庙!”

    他激动得说话都颤抖了。

    真正完整的文庙,建筑布局,宏大而庄严,有泮池、射圃、大成殿、文星阁、明伦堂、忠贤祠、万仞宫墙、德配天地坊等等。

    陈晋内景观的这一间虽然小,但功能同样齐备,只是目前破败了,导致《三立经》不全,《立言篇》与《立德篇》暂时无法修炼。

    敕令封神,很可能就是《立德篇》的内容。

    眼下不能让苏孝文成神,却可以先把他的魂灵收容进文庙里,提供庇护,让他长存。

    等于是一种特殊的复活了。

    而收容合适的魂灵,对于神庙来说大有裨益,可起到反哺补充的有效作用。

    不同类型的神庙,对于魂灵的要求自是不同。

    苏孝文身为大儒,其魂灵完美契合陈晋的文庙,相得益彰。

    当走进文庙,苏孝文无师自通,飘身依附到陈晋元神本命灯的灯座上,他立刻感受到了温暖和安稳,开始沉眠。

    人死后想要成为鬼神,需要各种条件因素加持;

    苏孝文的魂灵已濒临破灭,好在及时被陈晋收容,藏身进文庙里,日后等陈晋掌握到了敕令封神的神通本领,他便能获得神位。

    安顿好苏孝文的魂灵,陈晋松了口气:此行不虚,不但了却一桩心事,还获得意外之喜。从此以后,也算是随身带着“老爷爷”,不,应该说是“老师”了。

    ……

    “起床了!”

    “起床了!”

    八哥的叫声嘹亮且字正腔圆。

    陈晋猛地惊醒,一骨碌站起来。

    天已经亮了,屋内照射进朝阳的光晖。

    回想昨夜,仿佛做了一场大梦,梦中见到了老师。

    但他心里很清楚,那并不是梦,而是真实发生了的事。
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