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    既如此，我自然是先完善此法，炼做本命第二神通，另外一重法门，慢慢参悟，待彻底完备后再做打算。”

    唐晓棠、雷俊对视一眼，几乎异口同声：“阴阳交泰，水火之合。”

    龙虎山天师府一脉传承，本就重阴阳融容之道。

    所谓水火相济，龙虎相合。

    天师府故老相传，是天雷地火，雷阳火阴。

    唐晓棠则是因为自身特殊原因，变阴火虎为阳火虎，于是阴阳合一，其后于九天神雷外再创纯阳仙雷，可与自身纯阳真火合炼，同样也能同阴性的九渊地火合炼。

    而元墨白的思路，则是水火合炼。

    至于原因，就要说到他的身世了。

    这个世界的山貔，或者说食铁兽一族，除了体魄强健外，口涎可蚀金铁外，另一主要种族天赋，就是天生合阴阳之道，能炼水火。

    只是，一般而言水火相济的法门，是火阳，水阴。

    而天师府传承的火法地书法箓修成九渊地火，是阴性的真火。

    所以元墨白接下来如何修持，还需更多思量。

    不过他现在因九黎秘境的机缘，在另一个法门的思路上有了突破，所以便先着眼于那边。

    这水火之道，可以先放放，继续慢慢思量。

    也算是东边不亮西边亮了。

    元墨白教导雷俊等弟子应缘而动，不强求于外，他自己亦是相同路数。

    “我凝一枚天煌纯阳法箓，供小师叔你参考。”

    唐晓棠言道：“阳火还是阴火，可以慢慢再决定。”

    天煌纯阳法箓，便是唐晓棠依据自身所炼纯阳真火自创的神通法箓，成就的神通法象，对应天师府原本嫡传的九渊炎祖法象，被唐晓棠称为纯阳炎祖法象，亦即是阳火虎。

    与之相对者，则是唐晓棠进一步自创纯阳仙雷后的神通法箓，称神霄纯阳法箓，成就纯阳雷祖法象，亦可称阳雷龙，或纯阳雷龙。

    经过近年来唐晓棠的不断完善，不论阳火虎还是阳雷龙，都已经成了气候。

    同雷俊自创的法门一样，尚需时间的不断沉淀和积累改良，但个中威力和向上昂扬之气，毋庸置疑。

    唯一的美中不足，便是这两大神通法箓，皆源自唐晓棠自身的纯阳仙体。

    非纯阳仙体的修士修持，目前难以发挥其中真正的威力。

    唐晓棠虽自傲，但无意藏私，于修道一途上亦颇能沉得下心，这两年来已经有意进一步改良完善自创的神通，希望有朝一日，能使之具有一定的普适性，最终归入本派传承，为天师府神通正法典藏添砖加瓦。

    只是，这同样需要一个过程。

    某种程度上来说，甚至比唐晓棠从无到有自创这两门神通更难。

    不独天师府，悠悠历史长河，足够长的时间维度下，许多道统传承有惊才绝艳之辈新创妙法，但只限于自身，惊艳一个时代后很快便成绝唱，只能让后人在传说和古籍记载中领略其风采。

    许多时候，并非创功者藏私，而是多种多样的原因共同造成。

    类似唐晓棠当下情况的，占了多数。

    唐天师自然是不信邪的，有心挑战惯例俗规。

    不过眼下她凝成的天煌纯阳法箓，暂时不足以供其他人修成阳火虎。

    现在给元墨白，更多是供元墨白做个参考。

    从万法宗坛回来，雷俊言道：“师父，如您老人家常教导，它山之石可以攻玉，我觉得我这页天书，您也可以参考下。”

    师徒二人对坐，雷俊从真一法坛洞天内召出了当前依附在一起的天书暗面和那页天书·三。

    天书·三阐释两仪阴阳造化衍生的道理，于元墨白设想的水火之变，确实有很大参考价值。

    不过元墨白只是大致观览一番后便还给雷俊：“一步一步来，既然先得了九黎兵主之机缘，那为师的第二神通，就先着落于此，等那之后，再考虑水火之变。”

    雷俊：“弟子常心猿意马，思绪飘飞，贪多嚼不烂，今日算是得师父您身体力行又给弟子上了一课。”

    元墨白莞尔：“各人有各人的缘法，强求一致，不是成了削足适履？

    为师如此教导你们，主要是为你们打好基础，但一路行来，就是师父领进门，修行在个人了。”

    雷俊：“师父您老人家又点拨弟子了。”

    元墨白摇头失笑：“伱啊……”

    师徒之间如此谈笑，源于明年新年一月十五，该是新一次传度大典的日子。

    这一次传度大典，于元墨白来说，除了可能作为高功法师主持典礼，又或者受人之托做保度师、监度师外，其实没啥要紧联系，不会有新弟子拜入他门下。

    但和雷俊很有关系。

    雷长老，这次要当师父了。
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